Meediat on
kaasajal palju nahutatud selle eest, et uudised ja sõnumid on pigem
stressilised. Kurdetakse, et meedia on kolletunud ja jahib vaid sensatsiooni.
Samal ajal
unustastatakse, et meedia on oma aja peegel. Ja keeruline on siin hakata
diskuteerima teemal, et kumb oli enne, kas meedia või avalikkuse
sensatsioonihimu.
Palju räägitakse
ka eetikast, nii meedia kui ajakirjanduse eetikast. Kuid oluliselt vähem on
olnud diskussioone avalikkuse eetikast.
Eelmisel nädalal
sattusin rääkima ühe suure eesti päevalehe toimetajaga, kes oli tunnistajaks
Saaremaal juhtunud autoõnnetusele. Ajakirjanik oli see, kes helistas
päästeteenistusse, ja see, kes kaaslasega asus põlemisohtlikust autost
vigastatud inimesi välja aitama.
Loomulikult meelitas õnnetus kohale hulgaliselt pealtvaatajaid, kellest
mõned niisama suitsu kitkudes juhtunut jõllitasid, taipamata tulla appi. Mõned
neist hakkasid isegi klõpsima pilte – kaameraga nutitelefon on ju pea igaühel
ja tundub tõepoolest põnev kui keegi verisena murul lamab ja auto teeperves
näeb välja nagu jalgpalliks kasutatud hamburger... Inglise keeles on selliste
inimeste jaoks oma termin – sensation
generation.
Kuid siin kuskil
läheb piir. Selle ajakirjaniku jaoks läks piir selles kohas, kus inimese elulule
on oht. Tema kaamera jäi taskusse ja päevalehe uudisportaalil jäi tema käest
sensatsiooniline uudislugu saamata.
Mõni aeg varem
kohtusin paari teise kirjatsuraga. Üks neist rääkis, kuidas tema kaamera jäi
taskusse tuntud poliitiku purupurjus võsukese nõrkushetkel ja teisel jäi
kaamera kasutamata tuntud eesti prominendi intiimsetel hetkedel. Tegelikult
olen kuulnud taolisi jutte veelgi. Tundub, et ajakirjanik, see väidetavalt
kolletuva meedia sisutootja, on tegelikult väga jõulise hea ja kurja puu ära tundmise
sensoritega, enamasti. Kuid kuidas on meie avalikkusega? Rahva silm, mis jõuab
kõikjale ja “lekitab meediasse” mida iganes. Ka sellist, mille kohta eesti
keeles termin hakkab p tähega. Meediast on saanud omamoodi relv naabri
laimamiseks, prominendi avalikuks hukkamiseks. Meediast on saanud avalikkuse
tööriist, mille kasutamine sõltub kasutaja moraalist ja eetikast.
Ilmunud Saarte Hääles, 04.06.2013

0 comments:
Post a Comment